معركة المنصورة معركة المنصورة معركة المنصورة

ي تلك الغضون كانت الجيوش المغولية آخذة في التوغل في الجانب الشرقي من أوروبا والعالم الإسلامي. الصليبيون وحلفهم كانوا يأملون في التحالف مع المغول ضد العالم الإسلامي. في عام 1247 خضعت مملكة قليقية بإرادتها للمغول وفي عام 1254، بعد أربع سنوات من فشل الحملة الصليبية السابعة، قام "هتوم" ملك أرمينية الصغرى بزيارة "قارقروم" عاصمة المغول. في عام 1253 أرسل لويس التاسع من عكا الكاهن الفرنسيسكاني "وليم أوف روبروك" (بالإنجليزية: William of Rubruck‏) إلى عاصمة المغول للتشاور. وكان وليم هذا يصحب لويس في مصر أثناء حملته عليها. فقد كان من ضمن أهداف الحملة الصليبية السابعة على مصر بقيادة لويس التاسع إنشاء حلف صليبي-مغولي ضد العالم الإسلامي.[124]

في عام 1258 دمر المغول بغداد التي كانت مركزاً هاماً من مراكز العلم والثقافة في العالم الإسلامي وأسقطوا الخلافة العباسية ثم احتلوا سوريا، وقبل أن يتوجهوا إلى مصر ذهب إليهم المماليك وهزموهم عند عين جالوت وأوقفوا زحفهم. وقتل القائد كتبغا الذي اشترك في تدمير بغداد، وقاد جيش المغول في عين جالوت، وكان مسيحياٌ نسطورياً، وقد صحبه في عين جالوت كل من أمير أنطاكية الصليبية، وملك أرمينية الصغرى. وكان الناصر يوسف في آخر إخفاقات الأيوبيين قد حاول التحالف مع المغول ضد مصر، بنصيحة وزيره صديق المغول زين الدين الحافظي، وسيراً على نهج المغيث عمر ملك الكرك الأيوبي،[125][126] ولكنهم قتلوه بعد هزيمتهم.[127] وقام مماليك مصر بتحرير الشام من المغول، وزالت دولة الأيوبيين تماماً. وأصبح المماليك، الذين تشكلت دولتهم في رحم الأخطار، حكاماً لمصر والشام، والقوة المهيمنة على شرق وجنوب البحر المتوسط لعقود طويلة من الزمان.[128] ومع ذلك، على الرغم من هزيمة الصليبيين والمغول، إلا أن الحروب أنهكت المسلمين اقتصادياً وبشريا، وأدى الاجتياح المغولي إلى اضمحلال العالم الإسلامي اضمحلالاً شديداً، ذلك أن المغول قتلوا أعداداً غفيرة من علماء المسلمين ودمروا المكتبات بما فيها من أعمال وإنجازات علمية لا تعوض، فانمحى بذلك جزء كبير من التراث الثقافي والعلمي للمسلمين.[129]
[عدل] فهرس وملحوظات

1. ^ أ ب ت ث الشيال، 2/95
2. ^ (ابن إياس، 1/282)-(المقريزي، 1/456)
3. ^ تجدر الإشارة إلى أنه في تلك الأيام كان لا يشار إلى عدد القتلى من المتطوعين والعوام
4. ^ المقريزي، 1/448
5. ^ أ ب ت ث ج ح المقريزي، 1/455
6. ^ لويس التاسع جعله بابا الكاثوليك بونيفيس الثامن قديساً في سنة 1297 بعد وفاته
7. ^ المقريزي، 1/438
8. ^ أ ب الشيال، 2/93
9. ^ الشيال، 2/90
10. ^ معركة غزة أو معركة الحربية أو معركة لافوربي (بالفرنسية: La Forbie‏) كما يسميها المؤرخون الغربيون وقعت في شمال شرقي غزة بين الجيش الصليبي المتحالف مع ملوك الأيوبيين بالشام وبين الجيش المصري والخوارزمية بقيادة الأمير ركن الدين بيبرس
11. ^ يذكر ابن تغري أن ركن الدين بيبرس هذا ليس الظاهر بيبرس الذي تسلطن. يقول ابن تغري: "وبيبرس هذا هو غير بيبرس البندقداري الظاهري وإنما هذا أيضًا على اسمه وشهرته وهذا أكبر من الظاهر بيبرس وأقدم وقبض عليه الملك الصالح بعد ذلك وأعدمه‏".-(ابن تغري، سلطنة الملك الصالح نجم الدين أيوب) وهو أيضاً ما ذكره المقريزي فيما يتعلق بقبض الصالح أيوب على بيبرس بعد ان انضم للخوارزمية بقوله: "فما زال يخدعه ويمنيه، حتى فارق الخوارزمية، وقدم معه إلى ديار مصر، فأعتقل بقلعة الجبل، وكان آخر العهد به".-(المقريزي، 1/428). وهو كذلك ما ذكره أبو الفداء في تاريخه بقوله: "في هذه السنة حبس الصالح أيوب مملوكه بيبرس وهو الذي كان معه لما اعتقل في الكرك وسببه أن بيبرس المذكور مال إلى الخوارزمية وإلى الناصر داود وصار معهم على أستاذه لما جرده إلى غزة كما تقدم ذكره فأرسل أستاذه الصالح أيوب واستماله فوصل إليه فاعتقله في هذه السنة وكان آخر العهد به".ـ(أبو الفداء، 644هـ)‏‏
12. ^ Runciman p.226/3
13. ^ Toynbee، p.447
14. ^ نور الدين خليل، شجرة الدر، 28
15. ^ Runciman p.256/3
16. ^ أ ب ت Runciman p. 257/3
17. ^ نور الدين خليل، 28
18. ^ (Runciman, p. 260-263)
19. ^ جاء في رسالة " جويوك " خان المغول للبابا اينوسينت الرابع - وهي رسالة محتفظ بها في أرشيف الفاتيكان السري - ما يلي "عليك أن تقول من أعماق قلبك: "نحن سنخضع لك ونعضدك بكل ما لدينا من قوة". يجب أن تحضر إلينا مع ملوكك، كل ملوكك بدون أي استثناء، من أجل خدمتنا والحلف لنا. بهذا فقط سنعترف بخضوعك لنا. أما إذا لم تتبع أوامر الرب وقررت مقاومة أوامرنا، فلسوف نعتبرك عدواً لنا". - (من خطاب جويوك إلى البابا اينوسينت الرابع)Lord of Joinville, pp.249-259
20. ^ Runciman p.259/3
21. ^ Joinville's Chronicle, p.149
22. ^ أ ب Joinville's Chronicle, p.146
23. ^ Runciman p.258/3
24. ^ Runciman p.259-260/3
25. ^ أ ب ت ابن أيبك، 7/366
26. ^ يذكرالمؤرخ ابن أيبك الدواداري أن فريدرك الثاني بعث رسالة إلى الملك الصالح يحذره فيها من عزم لويس التاسع على غزو مصر ويقول له فيها: "إنه (أي لويس) قد وصل في خلق كثير، وقد اجتهدت غاية الاجتهاد على رده عن مقصده وخوفته، فلم يرجع لقولي، فكن منه على حذر" - (ابن أيبك الدواداري، 7/366)
27. ^ (Runciman p.262/3)- Le Montjoie
28. ^ Joinville's Chronicle, p.149-150
29. ^ لم يستخدم المسلمون كلمة "صليبيين" في تلك الفترة. "الفرنج" كان هواللفظ المستخدم.
30. ^ كان الصالح أيوب في تلك الأثناء في صراع مع ملوك بني أيوب في الشام. وقد غادر مصر وحاصر حمص بعد أن استولى أحدهم عليها وهو الملك الصالح إسماعيل حاكم حلب. -(المقريزى، 1/433-434)
31. ^ الشيال، 2/95-96
32. ^ أ ب Joinville's Chronicle, p.150
33. ^ أ ب ت ث Runciman p. 262/3
34. ^ أ ب الشيال، 2/96
35. ^ المقريزى، 1/437
36. ^ جاء في كتاب لويس التاسع للسلطان الصالح أيوب: "أما بعد فإنه لم يخف عنك أني أمين الأمة العيسوية، كما أني أقول أنك أمين الأمة المحمدية. وإنه غير خاف عنك أن أهل جزائر الأندلس يحملون إلينا الأموال والهدايا. ونحن نسوقهم سوق البقر ونقتل منهم الرجل ونرمل النساء، ونستأسر البنات والصبيان، ونخلي منهم الديار، وقد أبديت لك ما فيه الكفاية، وبذلت لك النصح إلى النهاية، فلو حلفت لي بكل الأيمان ودخلت على القسوس والرهبان، وحملت قدامي الشموع طاعة للصلبان، ما ردني ذلك عن الوصول إليك، وقتلك في أعز البقاع عليك، فإن كانت البلاد لي، فيا هدية حصلت في يدي، وإن كانت البلاد لك والغلبة علي، فيدك العليا ممتدة إلي. وقد عرفتك وحذرتك من عساكر قد حضرت في طاعتي، تملأ السهل والجبل، وعددهم كعدد الحصى، وهم مرسلون إليك بأسياف القضا". -(المقريزي، 1/437)
37. ^ جاء في رد الملك الصالح على رسالة لويس التاسع: "أما بعد فإنه وصل كتابك، وأنت تهدد فيه بكثرة جيوشك وعدد أبطالك. فنحن أرباب السيوف، وما قتل منا قرن إلا جددناه، ولا بغى علينا باغ إلا دمرناه. فلو رأت عيناك - أيها المغرور - حد سيوفنا وعظم حروبنا، وفتحنا منكم الحصون والسواحل، وإخرابنا منكم ديار الأواخر والأوائل، لكان لك أن تعض على أناملك بالندم ولابد أن تزل بك القدم، في يوم أوله لنا وآخره عليك. فهناك تسيء بك الظنون، {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}. فإذا قرأت كتابي هذا، فكن فيه على أول سورة النحل: {أتى أمر الله فلا تستعجلوه}، وكن على آخر سورة ص: {ولتعلمن نبأه بعد حين}-سورة ص آية 88-. ونعود إلى قول الله تبارك وتعالى، وهو أصدق القائلين: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين}-سورة البقرة آية 249-. وإلى قول الحكماء: "إن الباغي له مصرع" وبغيك يصرعك وإلى البلاء يقلبك، والسلام". -(المقريزى، 1/437-438)
38. ^ أ ب ابن أيبك، 7/369
39. ^ المقريزي، 1/437-438
40. ^ أبو الفداء، 647هـ
41. ^ د.خاشع المعاضيدي: الوطن العربي والغزو الصليبي، ص:216
42. ^ أشموم طناح: قرب دمياط وهى مدينة الدقهلية. -(المقريزي، السلوك، هامش، 2/333)
43. ^ الشيال، 2/97
44. ^ Joinville's Chronicle, p.152
45. ^ المقريزى، 1/438
46. ^ نور الدين خليل، 39
47. ^ Runciman p.263/3
48. ^ الفرنج: لم يستخدم المسلمون في تلك الأيام كلمة " صليبيين ".
49. ^ المقريزى، 1/439
50. ^ ابن إياس، 1/277-278
51. ^ ابن تغري، سلطنة نجم الدين أيوب بن الكامل محمد
52. ^ المقريزى، 1/438-440
53. ^ Joinville's Chronicle, p.153-154
54. ^ أ ب ابن أيبك، 7/376
55. ^ الشيال، 1/98
56. ^ Runciman p.264/3
57. ^ الشيال، 2/ 97
58. ^ أ ب Runciman p. 265/3
59. ^ المقريزى، 1/446
60. ^ الشيال، 2/99
61. ^ سورة التوبة آية 41
62. ^ المقريزى، 1/ 447-446
63. ^ المقريزي، 1/441
64. ^ العسلي، 18
65. ^ توفي ليلة الأحد لليلة الرابعة عشر من شعبان وكانت مدة ملكه للديار المصرية تسع سنين وثمانية أشهر وعشرين يوما وكان عمره نحو 44 سنة. البداية والنهاية لابن كثير13/133
66. ^ المقريزى، 1/444
67. ^ المقريزى، 1/443-445
68. ^ أ ب المقريزي، 1/447
69. ^ ويذكر المعاضيدي أنها مخاضة سلمون التي تقع في بلدة سلمون وقد دلهم عليها بعض أهل تلك البلدة من غير المسلمين. راجع المعاضيدي: صفحة 219 نقلا عن العيني: عقد الجمان. حوادث سنة 647هـ نقلا عن سعيد عبد الفتاح عاشور: الحركة الصليبية 2/1068). وأغلب الظن أن ذلك منقول عن المؤرخ البريطاني ستيفن رونسيمان (Steven Runciman) الذي لم يذكر المصدر الذي اعتمد عليه في قصته، أما المقريزي فقد ذكر أن الذي دل الصليبيين على المخائض كان من "بعض منافقي أهل الإسلام" (المقريزي، السلوك، 1 /447). ويذكرالمؤرخ الصليبي جوانفيل (Joinville)الذي رافق الحملة وشاهد الأحداث وكان مقرباً من الملك لويس، أن الذي دل الصليبيين على المخاضة كان من البدو، وقد فعل ذلك مقابل المال (Joinville Chronicle ،p. 163)، وهو ما ذكره أيضاً جمال الدين الشيال بقوله أن: "خائناً من البدو" دل الفرنسيين على المخاضة. - (الشيال، 2 /100).
70. ^ المقريزي السلوك،1 /447
71. ^ Runciman p.266/3
72. ^ قاسم عبده، 19
73. ^ عبدة قاسم، 18
74. ^ المقريزى، 1/448
75. ^ ابن إياس، 1/280
76. ^ يذكر المقريزي أنه قتل من القوات الصليبية المهاجمة نحو ألف وخمسمائة. (المقريزي، 1/448). ويذكر ابن أيبك أنه قد أحصي بعد المعركة من قتل من الفرنج فكانت عدتهم ألفين وخمسمائة فارس. - (ابن أيبك، 7/377)
77. ^ أ ب Matthew Paris, LOUIS IX`S CRUSADE, p.108 / Vol. 5.
78. ^ ابن أيبك، كنز الدرر 7/736. نقلا عن أبي شامة، ذيل الروضتين يقول فيها أبو شامة: إن قتلى الفرنج من الفرسان كانوا ألف وخمسمائة، وإنه لم يفقد من المسلمين إلا ثلاثون نفسا (ذيل الروضتين، أبو الشامة، الموسوعة الشاملة، د. سهيل زكار 20/361)، ويقول جوانفيل: "قتل الكونت دي أرتو ومعه 300 فارس، وفقد الداوية حوالي 280 فارسا" نفس المصدر: سهيل زكار 35/89
79. ^ Lord of Joinville, 110, part II
80. ^ Asly, p.49
81. ^ Skip Knox, Egyptian Counter-attack, The Seventh Crusade.
82. ^ أ ب Runciman p. 267/3
83. ^ Joinville's Chronicle, p.171
84. ^ أ ب الشيال، 2/101
85. ^ Runciman p.267-268/3
86. ^ أ ب Joinville Chronicle ،p. 167
87. ^ عبده قاسم، 19
88. ^ Joinville's Chronicle, p.174-175
89. ^ المقريزى، السلوك،1 /448
90. ^ أ ب ت ث Runciman p. 269/3
91. ^ توران شاه لم يذهب إلى القاهرة وإنما توج في الصالحية وذهب مباشرة إلى المنصورة (المقريزي، 1/449-450)
92. ^ المقريزي، 1/450
93. ^ المقريزي، 1/451
94. ^ Joinville's Chronicle, p.182
95. ^ Runciman p.270/3
96. ^ Runciman p.268/3
97. ^ Chronicles of Matthew Paris, p. 118/5
98. ^ Lord of Joinville, 170, part II
99. ^ Matthæi Parisiensis, pp. 246-253
100. ^ حملة الرعاه الصليبية: حركة شعبية هستيرية قامت في فرنسا بتشجيع من بلانش دي كاستيل أم لويس التاسع بعد هزيمة الحملة الصليبية السابعة وأسر لويس التاسع في مصر. قاد الحركة، التي بدأت قرب عيد الفصح سنة 1251، رجل غامض سمى نفسه "سيد المجر"، زعم أن السيدة مريم ظهرت له وطلبت منه قيادة حملة صليبية إلى مصر لإنقاذ لويس التاسع. انضم للحركة آلاف من الفلاحيين والرعاة وهوجمت الكنائس والأديرة والجامعات في باريس ومدن آخرى، وقتل قساوسة ورهبان وألقى بهم في نهر السين بحجة عدم مساعدتهم للويس الأسير. وهوجم اليهود والمعابد اليهودية. بعد إدراك أم لويس لخطورة الموقف طلبت بالتصدى لأفراد الحملة والقبض عليهم. انتهت الحملة بمصرع "سيد المجر" وأعداد كبيرة من أفراد الحملة وفرت أعداد إلى إنجلترا. يعتقد المؤرخ "ماثيو باريس" أن "سيد المجر" كان البحار المحتال "وليم الخنزير" الذي عرض نقل حملة الأطفال الصليبية إلى مصر من قبل، أو على الأقل كان من ضمن المحتالين الذين شاركوا فيها.
101. ^ ابن تغري، هامش، 6/365
102. ^ غفارة: زرد ينسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة. -(المقريزي، السلوك، هامش 1/456)
103. ^ المقريزى، 1/457
104. ^ المقريزي، السلوك، 1/460
105. ^ Joinville's Chronicle, p.194
106. ^ الشيال، 2/102 و147
107. ^ الشيال، 2/102
108. ^ أ ب المقريزى، 1/460
109. ^ Joinville's Chronicle, p. 203
110. ^ ابن إياس، 1/282
111. ^ الصاحب جمال الدين بن مطروح.ونص القصيدة كما يلي: "قل للفرنسيس إذا جئته، مقال نصح عن قؤول فصيح. آجرك الله على ما جرى، من قتل عُباد يسوع المسيح. أتيت مصرا تبتغي مُلكها، تحسب أن الزمر يا طبل ريح. فساقك الحين إلى أدهم، ضاق به عن ناظرتك الفسيح. وكل أصحابك أودعتهم، بحسن تدبيرك بطن الضريح. سبعون ألفا لا يُرى منهم إلا قتيل أو أسير جريح. ألهمك الله إلى مثلها، لعل عيسى منكم يستريح. إن يكن الباب بذا راضيا، فرب غش قد أتى من نصيح. لا تخذوه كاهنا إنه، أنصح من شق لكم أو سطيح. وقل لهم إن أضمروأزمعوا عودة، لأخذ ثأر أو لفعل قبيح، دار ابن لقمان على حالها، والقيد باق والطواشي صبيح. -(المقريزي، السلوك، 1/460)
112. ^ الشيال، 2/147-148
113. ^ Runciman p.270-268/3
114. ^ Chronicles of Matthew Paris, p. 196
115. ^ شيدت المنصورة في عام 1219 في عهد الملك الكامل الذي استخدمها كمعسكر له أثناء حصار دمياط (الحملة الصليبية الخامسة).-(Skip Knox) - وكانت تسمى "المدينة المنصورة ".- (المقريزى، المواعظ،1/373).
116. ^ محيي الدين بن عبد الظاهر، 50
117. ^ بيبرس الدوادار، 2
118. ^ الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الظاهر بن العزيز بن صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذى (1228 - 1260) ملك دمشق وآخر ملوك بني أيوب. دخل في صراع ضد مصر بعد تنصيب شجر الدر سلطانة على مصر في سنة 1250م، هُزم في كل معاركه ضد مماليك مصر. حاول التحالف مع الصليببين ثم مع المغول للاستيلاء على مصر. إلا أنه فر إلي مصر بعد استيلاء المغول على سوريا قبيل وصولهم إلى دمشق، فرفض السلطان قطز إدخاله مصر، فظل هائماً على وجهه في الصحراء عند غزة إلى أن قبض عليه المغول. قتله هولاكو حنقاٌ على هزيمة المغول في عين جالوت بعد أن اتهمه بالتخاذل في تقديم المساعدة الكافية للمغول. وصفه بعض المؤرخين بالجبن وضعف الشخصية (Amitai-preiss,P. 20).
119. ^ في سنة 1244 تحالف الملك الصالح إسماعيل حاكم دمشق والملك الناصر داود حاكم الكرك والملك المنصور إبراهيم حاكم حمص مع الصليبيين ضد الصالح نجم الدين أيوب سلطان مصر، وتنازل الثلاثة للصليبيين عن منطقة المسجد الأقصى وقبة الصخرة كما وعدوا الصليبيين بمنحهم جزء من مصر إن تمكنوا من هزيمة الصالح أيوب. إلا أن مصر بمواردها الهائلة كفلت للصالح جيشاً يفوق إمكانيات الحلف الصليبي-الشامي. وتمكن جيش الصالح بالتعاون مع الخوارزمية في الاستيلاء على دمشق وبيت المقدس ونابلس وضمت إلى سلطانه، ودمر جيش التحالف الصليبي-الشامي في بضعة ساعات على حدود مصر في سنة 1244 في "معركة غزة". -(قاسم عبده، 12)
120. ^ Runciman p.276/3
121. ^ الشيال،2/147
122. ^ اتبع الأيوبيون الأواخر سياسة المهادنة مع الصليبيين وفيما بعد مع المغول. وقد سلم الملك الكامل القدس للصليبيين في مقابل هدنة سنة 1229م. وبعد استيلاء لويس التاسع على دمياط عرض عليه الصالح أيوب التنازل عن القدس في مقابل جلائه عن دمياط وهو عرض رفضه لويس.
123. ^ قاسم عبده، 21
124. ^ نور الدين خليل، قطز، 43
125. ^ رشيد الدين الهمذاني، 2/305-309
126. ^ الملك المغيث عمر بن العادل الثاني بن الكامل محمد، ملك الكرك الأيوبي. حاول الهجوم على مصر في عهد السلطان المنصور علي لكنه هزم هزيمة منكرة على حدود مصر ففر عائداً إلى الكرك. أعلن ولاءه للمغول وتحالف معهم ضد مصر. استسلم للسلطان الظاهر بيبرس في عام 1263 ونقل إلى مصر حيث قتل في قلعة الجبل بالقاهرة.- (Amitai-preiss,P. -19-20,21,34,49,55,76,153)
127. ^ Amitai-preiss,P. 20-21, 29-30, 34-35
128. ^ حكم المماليك قرابة ثلاثة قرون (648 - 922هـ / 1250 - 1517م)
129. ^ نور الدين خليل، شجرة الدر، 26

[عدل] المصادر والمراجع

* ابن إياس : بدائع الزهور في وقائع الدهور، تحقيق محمد مصطفى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 1982
* ابن إياس: بدائع الزهور في وقائع الدهور، مدحت الجيار (دكتور)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2007.
* ابن تغري: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، دار الكتب والوثائق القومية، مركز تحقيق التراث، القاهرة 2005.
* أبو بكر بن عبد الله بن أيبك الدواداري: كنز الدرر وجامع الغرر، مصادر تأريخ مصر الإسلامية، المعهد الألماني للآثار الإسلامية، القاهرة 1971.
* أبو الفداء: المختصر في أخبار البشر، القاهرة 1325هـ.
* بسام العسلي: الظاهر بيبرس ونهاية الحروب الصليبية القديمة، دار النفائس، بيروت 1981.
* بيبرس الدوادار: زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة، جمعية المستشرقين الألمانية، الشركة المتحدة للتوزيع، بيروت 1998.
* جمال الدين الشيال (أستاذ التاريخ الإسلامي): تاريخ مصر الإسلامية، دار المعارف، القاهرة 1966.
* خاشع المعاضيدي (دكتور) ود.سوادي عبد محمد ودريد عبد القادر نوري: الوطن العربي والغزو الصليبي، مطابع جامعة الموصل 1981م. ISBN 977-368-088-6
* رشيد الدين فضل الله الهمذاني : جامع التواريخ، الدار الثقافية للنشر، القاهرة 2000.
* شفيق مهدي (دكتور): مماليك مصر والشام، الدار العربية للموسوعات، بيروت 2008.
* قاسم عبده قاسم (دكتور): عصر سلاطين المماليك -التاريخ السياسي والاجتماعي، عين للدراسات الإنسانية والاجتماعية، القاهرة 2007.
* المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك، دار الكتب، القاهرة 1996.
* المقريزي: المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار، مطبعة الأدب، القاهرة 1968.
* محيي الدين بن عبد الظاهر: الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر، تحقيق ونشر عبد العزيز الخويطر، الرياض 1976.
* نور الدين خليل: شجرة الدر، حورس للنشر والتوزيع، الإسكندرية 2005، ISBN 977-5245-43-5
* نور الدين خليل: سيف الدين قطز، حورس للنشر والتوزيع، الإسكندرية 2005،

[عدل] مصادر غير عربية

* Amitai-Preiss, Reuven, Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260-1281، Cambridge University Press 2004, ISBN 0-521-52290-0.
* Chronicles of the Crusades, Villehardouin and de Joinville, translated by Sir F. Marzials, Dover Publications 2007, ISBN 0-486-45436-3.
* David Wilkinson, Studying the History of Intercivilizational Dialogues, presented to United nation University, Tokyo/Kyoto 2001.
* Matthæi Parisiensis, monachi Sancti Albani, Chronica majora By Matthew Paris, Roger, Henry Richards, Longman & Co. 1880.
* Runciman, Steven, A history of the Crusades 3. Penguin Books, 2002.
* Skip Knox, Dr. E.L., The Crusades, Seventh Crusade, A college course on the Crusades, 1999.
* The chronicles of Matthew Paris (Matthew Paris: Chronica Majora) translated by Helen Nicholson 1989.
* The Memoirs of the Lord of Joinville, translated by Ethel Wedgwood 1906.
* The New Encyclopædia Britannica, Macropædia, H.H. Berton Publisher,1973-1974.
* Toynbee, Arnold J.، Mankind and Mother Earth, Oxford University Press, 1976

the Islamic world. Crusaders and their alliance had hoped the alliance with the Mongols against the Islamic world. In 1247 subject of the Kingdom of Qliqip whim of the Mongols In 1254, four years after the failure of the Seventh Crusade, the "Htum" King of Lesser Armenia to visit a "Garkarom" capital of the Mongols. Sent in 1253 by Louis IX of Acre Franciscan priest, "William Of Robrok" (in English: William of Rubruck) to the capital of the Mongols for consultation. And this was accompanied by William Lewis in Egypt during the campaign. It was among the objectives of the Seventh Crusade against Egypt, led by Louis IX formed an alliance crusader - Mongolian against the Islamic world. [124]

In 1258 the Mongols destroyed Baghdad, which was an important centers of learning and culture in the Islamic world and the shooting down of the Abbasid caliphate and then occupied Syria, before heading to Egypt, the Mamluks and goes to them when Hzmohm named Goliath and stopped their advance. Kitbugha and kill the commander, who participated in the destruction of Baghdad, and led the Mughal army in the eye of Goliath, and Nestorian Christian, was accompanied by Goliath in the eye of the Emir of Antioch, the Crusades, and the king of Armenia Minor. The Nasser Youssef at the end of the failures of the Ayyubid may try an alliance with the Mongols against Egypt, the advice of his minister friend Mongols Zinedine Hafezi, and walk approach Tredano Omar King of Karak Ayoubi, [125] [126] but they shot him after their defeat. [127] The Mamluks of Egypt edit Sham of the Mongols, and still a Ayyubid completely. And became the Mamluks, who formed their own state in the womb of the dangers, the rulers of Egypt and Syria, the dominant force on the east and south of the Mediterranean for many decades ago. [128] However, despite the defeat of the Crusaders and the Mongols, but the war exhausted Muslim economic and human, and led the invasion Mongols to the erosion of the Islamic world severely eroded, so that the Mongols killed large numbers of Muslim scholars and libraries destroyed, including work and scientific achievements do not compensate, so Vanmahy large part of the cultural and scientific heritage of the Muslims. [129]
[Edit] Notes Index

1. ^ A b c d Bearer, 2 / 95
2. ^ (I'm Iyas, 1 / 282) - (Megreisi, 1 / 456)
3. ^ It should be noted that in those days was not referred to as the death toll of volunteers and grassroots
4. ^ Megreisi, 1 / 448
5. ^ A b c d e f Megreisi, 1 / 455
6. ^ Louis IX to make it the Catholic Pope Boniface VIII canonized in 1297 after his death
7. ^ Megreisi, 1 / 438
8. ^ A b Porter, 2 / 93
9. ^ Porter, 2 / 90
10. ^ Battle of Gaza or the battle of war or a battle to Avorbe (French: La Forbie) as called by Western historians in the north-east of Gaza between the Crusader army is allied with the kings of the Ayyubid Levant and the Egyptian army and the algorithm, led by Prince Corner Din Baybars
11. ^ I'm tempted to mention the corner this is not Din Baybars al-Zahir Baybars, who Tsultn. Say I'm tempted: "The Baybars this is not Baybars Bunduqdari virtual, but this is also the name and fame is larger than the Zahir Baybars and the oldest was arrested by the King of Good then executed" .- (I'm tempted, Sultanate of Malik al-Salih Najm al-Din Ayyub), which is also mentioned Maqrizi regarding grasp of good Ayub Baybars after joining the algorithm by saying: "What continues to deceive, Yemenis, even difference algorithm, and presented him to the land of Egypt, was arrested castle mountain, the last of the Covenant," he said .- (Megreisi, 1 / 428). A well-stated by Abu redemption in its history, saying: "This year imprisonment Saleh Ayoub slave Baybars He was with him for was arrested in Karak and caused him to Baybars mentioned money to the algorithm and to the Nasser David, and became with them on the teacher to inventory to Gaza, as mentioned earlier sent his teacher Saleh Ayoub and the swaying was arrested by bringing him this year and last by the Covenant. "(Abu Fida, 644 e)
12. ^ Runciman p.226 / 3
13. ^ Toynbee, p.447
14. ^ Nur al-Din Khalil, alder tree, 28
15. ^ Runciman p.256 / 3
16. ^ A b Runciman p. 257 / 3
17. ^ Nur al-Din Khalil, 28
18. ^ (Runciman, p. 260-263)
19. ^ In a letter "Goyok" Khan Mongols Pope Inocnt IV - a message held in the Vatican Secret Archives - that "you have to say from the depths of your heart:" We We will place you Neddk with all our strength. "You should bring it to us with Milokk , each Milokk without any exception, to our alliance and to us. Only thus will we admit Bkhaddoek us. If you do not follow the orders of the Lord and decided to resist our orders, we will consider you an enemy. " - (From a letter to the Pope Goyok Inocnt IV) Lord of Joinville, pp.249-259
20. ^ Runciman p.259 / 3
21. ^ Joinville's Chronicle, p.149
22. ^ A b Joinville's Chronicle, p.146
23. ^ Runciman p.258 / 3
24. ^ Runciman p.259-260 / 3
25. ^ A b c'm APEC 7 / 366
26. ^ Ivkralmwrk'm APIC Aldoadarei that Frederick II sent a message to the king of good which he warned him of the determination of Louis IX of France to invade Egypt and say to him that: "It (ie, Lewis) has arrived in the creation of many, has put a very diligence response for the purpose and Chwich, does not come back to say, so be careful of it "- (I'm Aybak Aldoadarei 0.7 / 366)
27. ^ (Runciman p.262 / 3) - Le Montjoie
28. ^ Joinville's Chronicle, p.149-150
29. ^ Muslims did not use the word "crusader" in that period. "Crusaders" was Hoallfez user.
30. ^ Ayoub was good in the meantime, in a conflict with the kings of Bani Ayoub in the Levant. He left Egypt and the besieged Hims after he seized one of them by a good King Ismail governor of Aleppo. - (Maqrizi, 1/433-434)
31. ^ Porter, 2/95-96
32. ^ A b Joinville's Chronicle, p.150
33. ^ A b c d Runciman p. 262 / 3
34. ^ A b Porter, 2 / 96
35. ^ Megreisi, 1 / 437
36. ^ According to the book by Louis IX of the Sultan Saleh Ayoub: "But after it did not conceal from you that I am the Secretary of the nation Issawiya, and I tell you the Secretary-nation Muhammadiyah. And he was not afraid for you that the people of Algeria Andalusia have us money and gifts. We Nsogahm market cow and kill, including the man and Nrml women, Nstosr girls and boys, and evacuate their homes, have been made to you enough, and did advise you to the end, if I swore me in all faith and entered on to the priests, monks, and carried the veterans candles obedience of the crosses, as I receive it from reaching you, kill you in the best Bekaa you, the country was to me, true gift I got in my hands, although the country you prevail on, Viedk upper extended to me. have known you and warned you of the soldiers had come in obedience, which fill the valleys and mountains, and the number as the number of gravel, they Dispatchers you Bociaf Kada " . - (Megreisi, 1 / 437)
37. ^ The reply from the king of good to the letter of Louis IX: "But after it arrived in your book, and you're threatening to a lot Jyushk and the number of heroes. We have employers swords, and killed our century only Jaddednah, and baggage we Bagh but we destroyed. If felt your eyes - you Egotist - Limit our swords-and-bone of our wars, and opened your fortresses and coasts, Ikrabna you homes losers and the first, he would for you to lick your fingertips remorse and should be still your foot on the day of beginning for us and so on you. There are abusing your suspicions, (And those who do wrong, any return overturn) . If I read this book, so be it on the first Al-Nahl: (Holy is your duty), and be the last al r: (And ye shall certainly after a while) - Surat Al-verse 88 -. and get back to the words of God, the Almighty, the most truthful in speech : (a few km from the category dominated many God and God is with the patient) - Al-Baqarah verse 249 -. and to the words of the wise: "The unjust killing him" and Bgyek Barek Iqbak and to scourge, and peace. " - (Maqrizi, 1/437-438)

بارك الله فيك اخى وجزاك خيرا

على الموضوع

وعلى المعلومات الرااااائعة

وتقبلى مرووووووورى